From : waleed ansi <waleedansi@yahoo.com>
Sent : Saturday, December 27, 2003 9:08 PM
To : arabtimesnewspaper@hotmail.com
Subject : لدينا مشكلة في استقبال موقعكم
 

الأخوة في موقع عرب تايمز المحترمين

لدينا مشكلة في استقبال موقعكم في سلطنة عمان فقد تم حجب موقعكم من قبل الأمن في البلد ، لذا نرجو منكم التكرم بحل المشكلة عبر الوصل الى موقعكم دون عوائق فهل نجد لديكم العناية بمشكلتنا وبخاصة وأننا من قراء المجلة منذ أول يوم تصدر فيه لذا نرجو عنايتكم بايجاد الطرق المناسبة لحل المشكلة .

أبو الصارم المسلول
سلطنة عمان
جزيرة

From : ابو محمد <haamssa@hotmail.com>
Sent : Friday, December 26, 2003 1:10 PM
To : <arabtimesnewspaper@hotmail.com>
Subject : ساعدوني يامسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بعد التحية ودون وصف لصحيفتكم الغراء كونه لاوصف يعطيها حقها.
رئيس التحرير المحترم .. لم اجد اي نافذة لي في الدنيا تعطيني بصيص امل0 بعد الله غير نافذة صحيفتكم الغراء التي تنصر الحق وتقف الى جانب المظلوم وتظهر الحق وتساعد المضطر...الموضوع(اتعبتني الديون)
اخي الكريم انا مواطن سعودي وراتبي على قدي واعول اسره تتكون من (15) فردا بعد وفات الوالد والوالده رحمهم الله وايضا ايام حيات
الوالد كنت اقوم بالصرف على الاسره وانا على هذا الحال من عشر سنوات لم اتهنا براتبي ووقعت في الديون واشتريت سيارات من تايوتا عبد اللطبف جميل بالاقساط لاساعد في زواج احد اخواني لانه لايملك قيمة المهر والشقة وغيرها وهكذا بقية الاخوه زوجتهم وعددهم اربعة وكل التكاليف عن طريق شراء سيارات بالاقساط وتخصم من راتبي الى كثر علي الحمل ولم استطع التحمل وكنت اقضي دين بدين مثل سياره تاخر عنها عدد خمس اقساط لم اسدده تطالبني عن طريق الشرطة بالسداد او ادخل السجن فلا اجد من يقرضتي فاضطر الى اخراج سياره اخري بالاقساط واعطيهم المتاخرولا يبقا الى قليل اسدد به الكهرباء و والهاتف ولاكن تلاحظ اني زودت الدين بسياره اخرى اقسطها على راتبي الذي لم يبقى لى منه الى خمس مائة ريال وبعض الاشهر لايبقى لى في الرصيد شئ لاصرف على اسرتي الى ان اتدين من الناس والزملاء الى مئة ريال او خمسين ريال
اخي وانا على هذا الحال وامامي ثبلث سنوات لاتمام الدين كله وهو مبلغ وقدره(خمس مائة الف ريال ويزيد قليل)اخي لا اعلم
من سيساعدني ولا الجئ الى من اريد منك الحل او تنشر رسالتى الى كل المسلمين لعل احد منهم بساعدني في ضيقتي هذا ويرسل لى مساعده قدر ما بستطيع ولو كان ذالك ريال او حمسة او عشرة ريال ويلقى اجرها عند الله0
قال تعالى وماتقدمو لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خير واعظم اجرا0
وقال رسوله محمد عليه الصلاة والسلام0 من نفس عن مسلم كربه او من فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه كربه من كرب يوم القيامه0
وسوف اعطيك رقم حسابي في(شركة الراجحي المصرفيه للاستثمار)فرع رقم(327)رقم الحساب(327006573\4) ولك
الشكر على ماتقدم من خير ومساعده ارجو ان تراسلني على بريدي اذا اردة اى حقيقة او تفسير(haamssa@hotmail.com)
وتقبل تحياتي ودعواتي لك بالتوفيق

From : wesam <announcer78@hotmail.com>
Sent : Wednesday, November 5, 2003 10:32 AM
To : <arabtimesnewspaper@hotmail.com>
Subject : تعليق وسؤال

الأستاذ أسامة فوزي،

السلام عليكم..

مع احترامي وتقديري لجريدتكم، والتي بها الكثير من الخفايا والخبايا من واقع عالمنا العربي..ومع أنني أقرأ جريدتكم عبر الانترنت، ولكني ألوم عليكم بالمبالغة في كثير من القصص والأحداث. أي أن القصص الكتوبة عن كثير من الحكام العرب والمسؤولين ودون ذلك، من المؤكد بأنها صحيحة في جوهرها.. ولكنها مبالغ فيها.
كما أن كثير من المقالات تعمل على تفرقة العرب وزرع الحقد والضغينة فيهم على بعضهم البعض ( فوق ما هو مزروع )، بدلا من تقريبهم وتوحيد صفوفهم في وقت نحن في أمس الحاجة للتوحد والحب.
وهذا تعليق ليس إلا.
وأخيرا لدي سؤال لكم: تردد على مسامعي بأنك (أسامة فوزي) نصراني ولست مسلما. خصوصا بعد ما كتبته عن الأستاذ الداعية عمرو خالد. فهل هذا صحيح؟
وشكرا لكم.. والسلام ختام
عبد الله أبو يحيى

From : kalid ali <qqqa20022002@yahoo.com>
Sent : Tuesday, December 16, 2003 8:12 AM
To : arabtimesnewspaper@hotmail.com
 

السيد / أسامه فوزي .
بعد التحية ،،،
موقعكم ممنوع في ليبيا لذا نرجو زيادة الجرعة الليبية خاصة اخبار عائشة القذافي ورحلاتها الى اوروبا خاصة الى فندق ابيها المتروبليتان في لندن مع تحياتنا
خالد / من ليبيا

From : Manal Alsharif <almanal67@hotmail.com>
Sent : Monday, December 22, 2003 11:29 AM
To : arabtimesnewspaper@hotmail.com
Subject : فقط لمن يدعي أنه أسامة فوزي

لقد ذكرت في مقالك لقد تناولت فضائح اميرات وملكات الاسرة الهاشمية التي حكمت في الحجاز والعراق والاردن في كتابي " الهاشميون والنساء " الذي نشرت فصولا منه في عرب تايمز وذلك قبل الحرب على العراق ... وجاءت نتائج الحرب على العراق وظهور الصراع العلني بين الهاشميين على حكم العراق ليؤكد كل كلمة كتبتها عن هذه الاسرة المشبوهة المخترقة التي تسببت بضياع فلسطين وتامرت على العراق ولا تزال تلعب ادوارا مرسومة لنسف الامة العربية من جذورها .

أولاً ما أود أقوله لآدميتك وشخصك الملفق على الأمة العربية بأنك حتماً منبوذاً أو مطروداً من بلد عربي وتحاول جاهداً وبكل ما أوتيت من قوة في رد أعتبارك وحقدك الدفين على من سحقك وطمس معالمك لمسقط رأسك العربية، وردك.. العرفان والجميل لمن تعيش في وسطهم فهم الداعمون لك ولأمثالك وذلك واضحاً وجلياً .

ثانياً : تهجمك الواضح والصريح على آل بيت رسول الله ومن تولى الحكم حقبة من الزمان فهذا يدل أنك لست ملماً بالدين الإسلامي ......... لأنك أن كنت مسلماً فأنت تدعوا لآل البيت في كل صلاة وفي نفس الوقت تتشدق بالسخرية على أفراده وملوكه وعلى جميع من فيه .

ثالثاً : نسيت أن تذكر سيد شباب أهل الجنة أن مقتل الحسين بن علي بن أبس طالب رضي الله عنه كان بسبب عشقه الدفين للنساء (وهو ما كان ينقصك أيها الناقص ديناً وعلماً ) وأشرت لمقتل الحسين لأنها فتنة أصابت هذه العائلة وأنت تعلم أين المكان والزمان فلا ريب أن تتكرر المأساة والفتن لآل البيت مرة أخرى وليست في العراق فقط بل لا يزال آل البيت في كل مكان وزمان ولهم الخمس في خراج أي بلد كانوا ...........تلك تعاليم الله فهل تجرؤ لنزع تلك الكرامات من آل البيت .

رابعاً : أن كان هذا تخصصك وعملك في نشر فضائح الخلق وهو الذي تأكل منه أنت وأبناءك فهو عملاً يستحق أن يفخر به أحفادك وذويك وبالفعل تصنع لأسمك تاريخاً سيرفع علمه قريباً ولكن صدقني لن يكون في هذه الدنيا وما تطعم به نفسك وابناءك سيكون غلاً عليك في الدنيا والاخرة لأن حرمة المسلم على المسلم قد ألقيت بها تحت حفرة جهنم فهنيأ لك بها .

خامساً : من أنت لكي تتكلم عن أحفاد رسول الله وهو نبي هذه الأمة وأن كان فيهم من اخطأ الا يوجد من ضمنهم التوابين والمتطهرين والحفظة والعلماء والمحدثين فلماذا لا تذكر الطيب والصالح فيهم لكي تنجو بنفسك وتكون عادلاً ومنصفاً فليسوا كل آل البيت فسقه وزنادقة والسبب في بيع القدس الشريفة ، فكل العربي باعو تلك البقاع وأنت منهم والدليل ما تفعله الان في أمتك وبني جلدتك.
سنكون ملوكاً وامراء رغم أنفك حتى ولو لم تكن إلينا السلطة ....فيكفي أننا من آل الشريف
فلا أنت ولا من أستأجرك لتقول ذلك يمكنه أن يمحو ذكرنا فنحن الذكر الخالد
بنت الحجاز والهواشم
منال الشريف

From : Gamal Gamal <gamal_nore@yahoo.ca>
Sent : Thursday, December 18, 2003 2:41 PM
To : arabtimesnewspaper@hotmail.com
Subject : إلى أبطال أمتي

الأستاذ د. أسامة فوزي / عرب تايمز
تحية طيبه...
وبعد
أرجو نشر الجزء الأول من قصيدتي (إلى أبطال أمتي ) كما أرفق الجزء الثاني والثالث..وسارسل باقي الأجزاء تباعا وللأمانة فالقصيدة سبق أن نشرت في كتابات..للعلم مع تقديرنا وحبنا لجريدة عرب تايمز ولرسالتكم في نشر الحقيقة و لجهودكم المتميزة في ساحة الأعلام العربي ..
د.جمال نوري

إلى أبطال أمتي
قصيدة نثر - الجزء الأول
د. جمال حسين( أبو علي )
من جبهة الأنقاذ الوطني العراقية
إلى سمير عبيد وقاسم سرحان وإيمان السعدون ود. نوري المرادي وصباح الموسوي و سعد قرياقوس و نديم علاوي و دجلة سعيد وعلاء اللامي وعبد الزهره عبد الرسول والأخرون من كل الكتاب الشرفاء اللذين يقفون في وجه التتار الجدد..
الى ضمير الأمة..وإلى المعبر عن صوت الشعب العراقي..
إلى من يقف في وجه كتاب الموساد ممن باعو أقلامهم من أجل حفنة من الدولارات ومن اللذين يلتمسون كلمة شكر من بريمر وبوش والبعض ممن باع نفسة في مجلس (...) .

قبل كل شي سامحوني،
لأنني لم أكتب سابقا مقاله،
ولم أفكر أن أكون كاتبا،
أو أكون شاعرا،
بل كنت والحمد لله،
من الزوا ر والرواد
ملاحظا،
--------------------------------
أعود فأقول
وكنت من المبتهجين ..
بالمجلات والجرائد العراقية الجديدة،
والتي ظهرت فجأة بعدما حدث ما حدث
في ساحة الفردوس العتيدة،
وكم فوجئت وأنا أقرأ هذا الكم الهائل
من الكتابات الطويلة،
ومن الكتاب العراقيين..
اللذين لم نسمع عنهم في السنين السحيقة.
وحمدت الله على ما بقى في العراق ..
من ثروات ثقافتنا النفيسة،
إضافة إلى ثرواتنا النفطية
وقبلياتناالجسديه..
والتي تفتقر منها حتى دول الجوار العربية..
لا.. ولا..حتى دول العالم الكبرى الصناعية،
فقلت هذه الثروة التي ستعيد بناء مجتمع التعددية،
وهي التي ستصقل المواهب الذكية،
وهي التي ستنشئ الجيل الجديد،
جيل التحرر و الديمقراطية.
--------------------------------
وقلت:
الحمد لله على ما بقى،
وله العقبى فيما قدر وقضى.
وتفاءلت وقلت في نفسي:
هذا شعب العراق،
ضمير ووطنية وأخلاق.
---------------------------------
ومرت الأيام،
وكنت أظن أن كل شئ،
على ما يرام
ولكني بدأت أسمع الآهات،
وبدأت ألمس الكلمات،
وبدأت أقرأ الموبقات،
وبدأت تصلني كل جيف القاذورات
وأشم في الكتابات، كل أنواع المحرمات
وعدت إلى قواميس شتائم أيام الشباب
لعلي أجد فيها ما يفسر كل هذه المهاترات
فلم أجد فيها لمعاني كلمات معظم المقالات
ووقفت لأنظر فيما جرى في "كتابات"
وسرت أبحث عنها في دهاليز "البرلمانات"
وذهبت إلى أخرى وأخريات،
وفجأة وجدت هناك العضلات
وكل أنواع الشقاوات
وكل جيف البالوعات
وكل أشكال العاهرات
من بنين وبنات
وبعد أن دققت في قوائم أسماء الكُتاب،
وجدت الكثير من الأغراب,
ولم أجد إلا القليل ممن تبقى من الأسماء:
من شعبنا؟
من جنسنا؟
ن وطننا؟
ورغم هؤلاء القلة منا يا سادتي
فقد خجلت من مصيبتي
و بكيت حزنا من مذلتي
______________
الى أبطال أمتي
قصيدة نثر - الجزء الثاني
كتابات - د. جمال حسين( أبو علي )
إلى سمير عبيد وقاسم سرحان وإيمان السعدون ود. نوري المرادي وصباح الموسوي و سعد قرياقوس و نديم علاوي و دجلة سعيد وعلاء اللامي وعبد الزهره عبد الرسول والأخرون من كل الكتاب الشرفاء اللذين يقفون في وجه التتار الجدد..
الى ضمير الأمة..وإلى المعبر عن صوت الشعب العراقي..
إلى من يقف في وجه كتاب الموساد ممن باعو أقلامهم من أجل حفنة من الدولارات ومن اللذين يلتمسون كلمة شكر من بريمر وبوش والبعض ممن باع نفسة في مجلس (...)
وقلت كفى الآن وكفى،
وعليك الرد في الضحى،
فلا خوف عليك ما دام الأمر كما ترى
وأن الحرية لمن هوى
وأن الديموقراطية لمن غوى
وأن بوش ما قصّر.
و قد بغى
--------------------------------
فكتبت..ولكني ما نشرت،
لأنني وجدت،
بأن المقالات قد بدأت تستورد
وأن معاني الكلمات تتلبد،
ووجدت الصفحات قد بدأت تتهتك
وسمعت بأن كل أنواع الرجال قد بدأ يتمرد
وإن منهم من بدا يتقود
وبدأ المرض القديم يتلألأ،
و بظلام وحشي أسود
شعرت بوخزة خنجر أمرد
وبدأ الغثيان.. فتقيأت
فتات خبز
"ومََرَكات"
من جميع البالوعات.
------------------------------------------
وعلمت عندها..يا ويلتا:
أن الجواد الأصيل
لا يمتحن في أول الأشواط،
وأن المعدن الثمين
لا يكتشف إلا في الأعماق.
وبدأت الذاكرة تعود للوراء،
وبدأت أكتشف من تلك المقالات و الأوراق:
هويّات الموساد، وتجار كل أنواع المقالات
وتنظيمات الأحزاب، ورجال كل المخابرات
وتجار المخدرات، وأساقفة الذوات
وأماكن اللقاء، وحقارة الأعداء
وكثرة النفاق، ونقاط الفراق
وهفوات الأصدقاء، ومكائد الأوغاد
ومكر الأعداء، وغدر الخبثاء
ودولارات الصهاينة الكرماء
وكتاب وكالة المخابرات
والمرتزقة من الأغراب
وكذلك الأسلوب الأمثل
في تقبيل أيدي اللؤماء
والحمد لله فقد تعلمت كذلك..
أخطاء الإملاء
_____________
إلى أبطال أمتي
قصيدة نثر - الجزء الثالث
كتابات - د. جمال حسين ( أبو علي )
gamal_nore@yahoo.ca
إلى سمير عبيد وقاسم سرحان وإيمان السعدون ود. نوري المرادي وصباح الموسوي و سعد قرياقوس و نديم علاوي و دجلة سعيد وعلاء اللامي والأخرون من كل الكتاب الشرفاء اللذين يقفون في وجه التتار الجدد..
الى ضمير الأمة..وإلى المعبر عن صوت الشعب العراقي..
إلى من يقف في وجه كتاب الموساد ممن باعو أقلامهم من أجل حفنة من الدولار ات ومن اللذين يلتمسون كلمة شكر من بريمر وبوش والبعض ممن باع نفسة في مجلس (...)
ومن ألمي
على كَذِبِ وتدجيلِ هؤلاءِ الكتاب
فقد تعلمت هنالك أساليب القتال
على جميع الجبهات
كذلك فقد أدركت وفقهت أساليب الجهاد
وكيفية الموت لمرات
من أجل الكلمة
وطرد الغزاة
------------
ونضِجتُ
وأصررتُ
على الصولةِ على الأعداء
ولربما أشكرهم
لأنني تعلمت أكثر
حُبَ الوطن …
وفنَ صناعة الشهداء
-------------
والأكثر من هذا فقد تعلمت
كيفية الرد على الظلم
وكيفية كره رجال الحكم
والثأر من كُتابِ الأزمات
--------------------------------
وتنبهت إلى وجود الأبرياء ..
ففرحت
وعلمت
بأنني لست وحيدا أو أسيرا
بين أنقاض الذكرياتْ
وضحكتُ عندما علمت
بأن العمةَ سامْ وماركس..
أخواتْ
وان قبورَ جُند العم سام..
ستكون يوماً في العراق..
مزاراتٌ ..
وعتباتْ

From : Amer Abu Zeineh <a.abu-zeineh@postgrad.umist.ac.uk>
Sent : Friday, December 19, 2003 8:04 PM
To : <arabtimesnewspaper@hotmail.com>
Subject : Article from Alarab Online

شيخ الازهر.. حظر الحجاب
فى مدارس فرنسا شأن داخلي


القاهرة -محمد عبد اللاه- /رويترز/ - قال شيخ الجامع الازهر الدكتور محمد سيد طنطاوى وفقهاء مصريون اخرون اليوم الاربعاء ان فرض حظر على ارتداء الحجاب فى مدارس فرنسا شأن داخلى لا يحق لاحد التدخل فيه. وقال طنطاوى لرويترز "لا اعتراض لنا اذا أصدرت فرنسا قانونا كهذا لانه لا يحق لاحد أن يعترض على مصر اذا أصدرت مثلا قانونا يمنع أى طالبة من دخول المدرسة ما لم تكن ترتدى الحجاب." وأضاف "من حق كل دولة أن تصدر من القوانين ما يناسبها." وقال "كما أنه لا يحق لاحد التدخل فى قانون تصدره مصر لا يحق لنا الاعتراض على قانون تصدره فرنسا." ومن المتوقع ان يؤيد الرئيس الفرنسى جاك شيراك فرض حظر على ارتداء الحجاب فى المدارس الحكومية فى بلاده فى خطاب يلقيه اليوم الاربعاء. وسيوجه شيراك خطابه عبر التلفزيون من قصر الاليزيه فى حوالى الساعة 1530 بتوقيت جرينتش ويأتى فى وقت استحوذت فيه العلاقات العرقية على اهتمام المجتمع الفرنسى مع اتهام شبان مسلمين بالمسؤولية عن زيادة اعمال العنف المعادية للسامية. وقال الشيخ محمد ابراهيم الفيومى رئيس مجمع البحوث الاسلامية السابق "ما تفعله فرنسا هو نظام خاص بها ولا يستطيع أحد أن يتدخل فيه." واضاف "فرنسا دولة علمانية لها تقاليدها الخاصة ولكنها لا تميز بين أتباع مختلف الاديان وبالتالى لا يوجد شيء تؤاخذ عليه." ومن المتوقع أن يشمل الحظر على الرموز الدينية فى فرنساالصلبان الكبيرة والقلنسوة اليهودية. وأضاف الفيومى "مادامت الحكومة الفرنسية تطبق ذات الاجراء على الديانتين السماويتين الاخريين /المسيحية واليهودية/ فليست هناك مشكلة." وأبدى تفهمه للحظر المرتقب وقال "الفرنسيون لا يريدون أزياء تمييزية فى مدارسهم على أساس أن الطلاب نشء." ولم يكشف الاليزيه النقاب عن محتويات خطاب شيراك الا ان حلفاء له لمحوا الى انه سيسير على هدى تقرير رسمى صدر الاسبوع الماضى يقترح فرض حظر على الحجاب وغيره من الرموز الدينية. وقال الشيخ عيد عبد الحميد يوسف امام وخطيب الجامع الازهر لرويترز "الحجاب فريضة أمرنا الله بها ومن يخرج عليها دينه ناقص ولكن الفرنسيين أحرار فى بلادهم وقوانينهم." وأضاف "أنا كمسلم لا أستطيع أن أوافق على قانون يحظر ارتداء الحجاب لاننى أمام نص دينى ولكننى لا أستطيع أيضا أن أمنع الفرنسيين من فرض حظر كهذا." وتابع "ليس مبررا القول ان الحظر فى المدارس فقط لان الدين يأمرنا بتعليم ابنائنا أمور دينهم فى الصغر." وقد أثارت قرارات بايقاف أو فصل طالبات لارتدائهن الحجاب مناقشات غاضبة فى فرنسا لبعض الوقت. وناشد المجلس الفرنسى للدين الاسلامى شيراك الا يمضى قدما فى قانون قال المجلس انه سينتقم من خمسة ملايين مسلم ولكن يبدو ان شيراك مستعد لتجاهل المناشدة.

فعلا احنا شو دخلنا بالاسلام خارج حدود دولتنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

From : عبد الله بن يوسف <ah0044@hotmail.com>
Sent : Friday, December 19, 2003 9:04 PM
To : <arabtimesnewspaper@hotmail.com>
Subject : طلب إرسال موضوع

الأخ المشرف
تحية طيبة وبعد
هل من الممكن إرسال كل ما نشرتموه في موقعكم الجيد هذا عن المذيعة الفلسطينية إيمان بنور على شكل صفحات وب أو عناوين ويب للتمكن من مشاهدته حيث لا يوجد في الموقع محرك بحث
ولكم جزيل الشكر والتقدير

From : for sister hala <aden_al7bebaa@hotmail.com>
Sent : Tuesday, December 9, 2003 11:18 PM
To : <arabtimesnewspaper@hotmail.com>
Subject : تحية اعجاب وتقدير

بسم اللة الرحمن الرحيم
استادي العزيز د.اسامة فوزي المحترم
تحية صادقة وبعد
انا احيي فيكم هدة الروح والعزيمة باعطاء الكلمة الصادقة من خلال مجلتنا عرب تايمز.ولكن عندنا عتب بسيط الا وهو عدم نشر اي اخبار عن شاويش اليمن الديكتاتور .طلب من سيادتكم التكرم بنشر مواضيع وفضائح هدا النظام المستبد.ارجوا الاهتمام برسالتي.
مع فائق الاحترام والتقدير

اخوكم ابو خالد
سويسرا

From : fadhil guffaia <guffaia@yahoo.com>
Sent : Saturday, December 20, 2003 12:39 PM
To : arabtimesnewspaper@hotmail.com
Subject : للأسف هناك في موقعكم مضاعفات جانبية كثيرة

الاخ أسامة فوزي..
السلام عليكم
اذا ساغ لنا ان نشبه موقع عرب تايمز بدواء له فوائده فانه وللأسف فيه بعض المضاعفات الجانبية الخطيرة ..
لا ريب فان فضح العملاء العرب المتسلطون على رقابنا هو شيء مفيد ولو اني اطلب منكم زيادة المصداقية والتثبت من المصادر في احيان كثيرة .. ولكن هناك ممارسة خطيرة تمارسها يا استاذ اسامة احيانا بقصد او بغير قصد بل وتسمح لبعض المتعصبين بممارستها على صفحات مجلتك.. ألا وهي تغذية روح العداوة والبغضاء بين السنة والشيعة .. على سبيل المثال سمحت لاحدهم ان يكتب مقالا مطولا عن مظاهر الفساد والافساد في احد جامعات الامارات منتقدا الاساتذة الخواجات في الجامعة فمر في بعض كلامه على التشيع بألفاظ بذيئة يندى لها الانسان السوي ضد ألد اعدائه وكأن تصرفات كل شيعي تمثل مذهبه وشتان بين كثير من الشيعة وبين التشيع كما انه شتان بين كثير من السنة وبين سنة النبي محمد (ص)
كما قام احد الشيعة وهو الطحان من المانيا في رسالة له اليكم بشتم الخليفة عمر..
ان هذه التصرفات وامثالها توغر صدورنا حقدا على بعضنا البعض .. انا شيعي ولكني لا أسمح لنفسي المساس بالخلفاء كما لا ارضى ان يمس احد بمذهبي فأرجو ان لا تسمح يا استاد اسامة لنفسك او لغيرك ان تمسوا بعقائد المسلمين فان في هذا تحقيق هدف الصهاينة يا عربي في التفرقة ..
كما لا تتمادى في الوقيعة في الشيعة فلهم مواقف مشهودة في جنوب لبنان وفلسطين في حروب العرب ضد الصهاينة ...
والسلام عليكم ورحمة الله

From : Hisham <hisham58@batelco.com.bh>
Sent : Saturday, December 20, 2003 10:37 PM
To : <arabtimesnewspaper@hotmail.com>

السادة عرب تايمز
هناك الكثير من الفضائح في مملكة البحرين ومع ذلك لا نراها في جريدتكم .... هذه المملكة مزرعة للملك واخوانه وصفقات النفط تذهب عوائدها الى جيوبهم واذا اردتم المزيد فأنا على استعداد لان ازودكم به شريطة ان تنشروه
هشام

 From : Abeir Subh <abe200@maktoob.com>
Sent : Tuesday, December 16, 2003 9:49 PM
To : arabtimesnewspaper@hotmail.com
Subject : no subject

تعجبت جدا من أستلامي لرسائل عديده على اميلي الخاص من أشخاص لا أعرفهم، كان  منهم الموءيد و المخالف لرأي في موضوع عمر خالد و بالطبع كانت هناك رسائل  كلها شتيمه و كلام و الله الحيوانات لو نطقت تخجل من أن تتلفظ بها. وبعض  الرسائل كانت تحمل فيروسات لمهاجمت جهاز الكمبيوتر الذي أستخدمه كنوع من  الأنتقام مني لمجرد أني كتبت لعرب تايمز عن ما يدور في رأسي. وبعد كل هذه  التجربه الغير سعيده توصلت الي أنه نحن أمة لا تفهم معنى حرية الرأي و  حرية التفكير و أن صحافة الفضايح لها و ظفيه و هي تضيع وقتنا بأمور لا تقدم  و لا تأخر مثل هل عمر خالد يفهم في الدين أو لا! و لماذا لا يطيل لحيته  . مثل الرسول صلى الله عليه و سلم؟ و كأن مقياس الأيمان صار بطول اللحى لا أدري لماذا نحن العرب لانتقبل الرأي الآخر. أن هذه مصيبة أمتنا ياأنت
معي و توافق على كل كلمة أقولها ياأنت عدوي و راح أنغص عليك عيشتك. لماذا  لا نتقبل أن الله خلقنا لنختلف لا لنسب بعض و نشتم بعض . لماذا بعض الأخوه  لديهم كل هذا الحقد و الكره لأنسان عربي مسلم لمجرد أنه يدعو لله. أنا  لا أعرف ماهو هدفه عمر خالد من محاضراته التي يلقيها أو لحساب من يعمل  لله أم لنفسه. وظفتي ليست محاسبته. هو لم يرغمني على سماعه و لدي القدره  على أن أميز أن كلامه ليس منزل، و أنه أنسان معرض للخطأ، و سأخذ ما يفيدني  . منه و سأترك ما أجد فيه شك و غير مقبول  لا أدي لماذا نلوم عمر خالد على المصيبه التي تعيشها أمتنا و لماذا لا نلوم
أنفسنا و لقد بدأت أسأل نفسي لماذا أقرأ عرب تايمز؟ ما هي الفائده التي  سأجنيها من معرفتي أن حاكم من حكامنا كان حرامي و الشيخه فلانه قالت و فعلت  ؟ أظن أنه سأفيد نفسي أكثر لو أستمعت لمحاضره دينيه أو قرأت قرآن. أن  الأمور واضحه جدا حكامنا كلهم بلا أستثناء لا يعملون لشعوبهم ولكن لمصلحتهم  الخاصه و معظمهم مأجوريين و لن يكون منهم أي فائده انهم حكام هزائم . ما  أريد أن أتوصل اليه أنه نحتاج الي طريقه أخرى بالتفكير خصوصا من الصحافه  فلن أستفيد أنا شيئ اذا قلت لي أن هذه هي المشكله لأن معظمنا يعرف ماهي . المشكله  . لقد حان الوقت لتقديم الحلول أو حتى أقتراحات حلول للمشاكل التي نعيشها  فأنا و الكثير منا هذا هو ما نريده و نحتاجه في هذه المرحله. نريد حلـــــول  حتى لو كانت سخفيه لا تدري لعل و عسى تنفعنا. و لهذا السبب أستمع لعمر خالد  لأنه بطريقة ما يحاول أن يجد حلول لمشاكل أمتنا و خصوصا المتعلقه بالأخلاق  و التصرفات و لا أدعي أن كل أقتراحته عمليه و لكنه يملأ بعض الفراغ في أمتنا . التي أصبحت جامده و مشلوله لا حياة فيها  هذا رأي الخاص فمن كان منكم موافق فالحمد لله و أن كان منكم معارض فلا داعي  لتضيع وقتكم ووقتي بالشتائم الحقيره التي لن تزيدني الا تمسكا برأي ولن تفيد  . أحد الا الشيطان والسلام
 

From : ےffffdfےffffe1ےffffe3ےffffc7ےffffca <kalemat2004@yahoo.com>
Sent : Wednesday, December 17, 2003 6:53 AM
To : arabtimesnewspaper@hotmail.com
Subject : يـاعـراق هل تقبلين اعتذارنا ؟

قصيدة يا عـراق هل تقبلين اعتذارنا ؟
للشاعر إسلام شمس الدين

1

يا عراق . .
يا أرضاً طيبةً . . دنّسنا طهارتها
يا زهرةً على شاطئِ الفراتِ . . اغتلنا براءتها
يا طفلةً عابثةً باتت تلعقُ دمعتها
يا عراق . .
يا عروساً تنتظرُ الفرحةَ سنوات . .
تحتملُ الغربةَ سنوات . .
تحتبسُ الحسرةَ سنوات
تحلمُ بالفارسِ يخطفها فوقَ الفرسِ المسحور . .
تحلمُ بليالي العرسِ و بالطرحةِ و بعقدِ زهور . .
تحلمُ بالصبحِ يطاردُ وجهَ الليلِ المذعور . .
تحلمُ بالحقِ . . بالعدلِ . . بالخيرِ . .
تحلمُ بالنور
تحلمُ . . و تحلمُ . . وتحلم
ثم تصحو . .
فلا فرس ولا فارس . .
لا صبحَ و لا فَرْحَ و لا عرسَ و لا حُور
تصحو على ضحكاتِ المغتصبين . .
على أنّاتِ المنتسبين
على أسواطِ الجلادِ تمزق كلَ وتين
تصحو على الحلمِ الأخضرِ يتكّسر. .
يتناثر كشظايا البلور

2

يا عراق . .
الآن جئناكِ . .
جئناكِ مطأطئ الرؤوس
جئناكِ شاخصي الأبصار
جئناكِ مسربلين الذلة و العار
جئناكِ – يا عراقُ - نعتذر . .
فهل يُقبلُ اعتذارُ الخائنين ؟
جئناكِ – يا عراقُ - نعتذر . .
فهل يُقبلُ اعتذارُ الخائبين ؟
جئناكِ – يا عراقُ - نعتذر . .
فهل يُقبلُ اعتذارُ العاجزين ؟
يا عراقُ . .
جئناكِ نعتذر . .
فهل تقبلين اعتذارنا ؟

3

آه يا عراق . .
كلنا خناكِ . .
كلنا بعناكِ . .
كلنا سقناكِ للمسلخِ الكبير . .
لمخالبِ الصقور . .
للنخاسين في سوقِ الضمير
ينزعون سترك الحرير
ينهشون عرضك الطهور
يعرضون جسدك في المزادِ . .
ولا مغيث . . لا مجيب . . لا مجير
فلتستغيثي يا عراق . .
استغيثي - كيف شئتِ -
استجيري - كيف شئتِ -
أصرخي - كيف شئتِ -
لن نجيب . .
لن نجيب . .
لن نجيب ..
فنحن يا عراقُ مهمومون . .
نحن يا عراقُ مشغولون . .
نطالعُ اغتصابك عبر الشاشات . .
نمضغُ الحروفَ و الألفاظَ و الأبيات
نحللُ . . و نهللُ . . و نكيلُ اللعنات
ننعي شرفك المسلوب
نبكي لبنك المسكوب
نرقصُ بالبنادقِ في الدروب . .
ثم نغرقُ في سُبات
نحن يا عراقُ مهمومون . .
نحن يا عراقُ مشغولون . .
نمارسُ الرجولةَ بين بعضنا البعض
نشهرُ أسيافَ البطولةِ في وجهِ بعضنا البعض
نناحرُ بعضنا البعض
نلعب أدوارَ الثائرِ النبيل
و الفارسِ الأصيل
و الداعيةِ الجليل
نحاربُ بالربابةِ و الخطابةِ والعواء
بكلِ مفردات الفُحشِ و السبابِ و الهجاء
نقذفُ من نشاء . .
نشتمُ من نشاء . .
نلعن ُ من نشاء . .
وكلنا . .
كلنا في الذلِ سواء

4

آه يا عراق . .
كم هي تافهةٌ كلماتنا . .
كم هي تافهةٌ أشعارنا . .
كم هي تافهةٌ أفكارنا . .
خطايانا أكبر من أعذارنا
أعناقنا أقصر من أسوارنا
ألفاظنا أقوى من أسيافنا
فلا تعاتبينا يا عراق . .
لا تحملينا ما لا طاقة لنا به
فنحن عاجزون . . عاجزون . . عاجزون
لا تصدقينا يا عراق . .
فنحن كاذبون . . كاذبون . . كاذبون
نحن – يا عراقُ – كالطبول . .
أجوافنا فارغة
عقولنا فارغة
كُتبنا فارغة
نرعدُ ولا مطر
نصرخُ ولا خبر
نحرثُ ولا ثمر
ننتصرُ ولا حرب
فكلنا في السلمِ ( صلاحُ الدين )
وكلنا في الغزوةِ ( كعب )

5

آه يا عراق . .
يا قلعةَ الأحزان
يا قبلةَ الوجدان
يا منبتَ الفرسان
سقطتِ . .
سقطتِ . . و أسقطتِ آخر أوراقِ التوت
سقطتِ . . و أسقطتِ آخر أقنعةِ الزيف
سقطتِ . .
فكلنا الآن يبكي عليكِ
فهل لنا بعدكِ من يبكي علينا ؟

6

يا عراق . .
جئناكِ - نعتذر . .
فلا تغفري لنا
لا تسمعي لنا
لا تنظري لنا
حتى الموت . .
لا نستحقه
فلا تمنحيه &