لماذا كان الدين الاسلامى هو اكثر الاديان تمذهبا و نحلا و شيعا مبكرا ...

القران خطاب عقلى يعالج مسال كثيره تمر بالانسان ..و تختلف مفهوماتها بناء على التغير المعرفى فى العالم مع الزمن و المكان...فمسلم الهند او اميركا مختلف و لو قليلا عنه فى مصر او السعوديه...و بخاصه فى زمان و ازمنه قديمه... لو ناقشنا كل مسلمٍ حاليا سنجد مفاهيم مختلفه للاشياء و السير...

و كانت قضية الانشقاقات كثيره برغم ان دستورها و عقيدتها واحده ( القران و الرسول)..كانت مفاهيم المشايخ قديما تصل الى مفهوم ( زمانى مكانى) تبحث عن انتشاره و تجميع الاتباع حولهم و ليس قراءة الدين بفكر متغير ناتج عن التراكم المعرفى المتوقع بعد عبور عقارب الساعه ...لمسافات ابعد...بل كل من هؤلاء الشيوخ , من يعتقد ان المعرفه وصلت اليه و توقفت و ان الفكر الاجتماعى له مذاهبه الناتجه عن بيئات مختلفه بمفاهيم مختلفه ..و يختلف عن الفكر العلمى و الذى لم يوضع له اسس و قواعد فى تلك التواريخ الا حديثا

و لكن الغرب و خلال القرنين الاخيرين ..و بعد المعاناة من جمود الكنيسه المسيحيه و معها اليهوديه... و تطور الكر اللسى و العلمى..لم يحدث معها الانشقاقات الا مؤخرا...و كان يحدث فيها الالحاد فقط و ربما المتوارى تحت مسمى تغيير الملل قديما

لم يتوقع كتاب المذاهب و النحل و الطوائف , التغير الاتى مع الزمن ...فكان تعريفهم للايمان ..بمعنى انه التسليم بكل شئ محكى عنه ...لا يمكن نقاشه لقدسيته  و انه الدين و صلبه...و انهم لم يقوموا بتطوير الفكر الدينى و تعريف الاشياء طبقا لما نتج عن الزمن  من معارف و اساليب مستحدثه... كانوا يعيشون داخل ما يسمى بالفكر الاسكولاستيكى...(الفكر المتجمد)

فقد اصبحت النسبيه و الكم من شبه المسلمات حاليا...فكان تفسير ليلة القدر على سبيل المثال ابسط حاليا و اكثر ايمانا مما كان يوضع تحت نمط المعجزه او الاسطوره

لماذا لا يسأل شراح الدين الباحثين الوضعيين ..باسلوب الباحثين المفكرين... و يستنتجون ان الالحاد فى الدين الاسلامى حالياً.. كان نتيجه لفكرهم هم و لتمسكهم بقضية المعرفه انها كانت لدى سابقين عن الزمان و ربما فى نفس المكان , وفقط ....و ان انسان الانترنت و المطبعه ...اصبح المجال امامه اوسع للاستفسار و لا يشبعه الا الشرح المنطقى بالمفهوم العصرى الحالى

ان الجمود الدينى لرجال تخيلوا انهم مدافعين عن الدين ...هم من حاربوا الدين و التدين ..و لو بطريقه غير مباشره....كان الحل لهؤلاء الرجال ...هو العوده التاريخيه الى محدودية المعرفه...و الابتعاد عن التكنولوجيا و المجتمعات ..بهجرة تلك المجتمعات او هدمها المادى.

لم يستفيدوا بمقولات ...ان ابنائكم ..خلقوا لزمان غير زمانكم...... فكى تحافظوا عليهم داخل دينهم ...فتفهموا ان ثيابهم لابد ان تتغير مقاساتها لتلائم نموهم و كذلك اشكالها مع تغير البيئه و اتساعها ...حتى مع ثبات المكان ..و الا ستتمزق ملابسهم على اجسادهم . بدون صيانه و استحداث... هكذا يكون الاستحداث حتى للاله... من فأس الى محراث.. لتلائم احتياجات اجتماعيه مختلفه عن زمان سابق