|
From :
baker hashimi <bakerhashimi@yahoo.com>
To :
arabtimesnewspaper@hotmail.com
الرسالة الأولى الى كل شيعي يبحث عن الحق:
بقلم : ابو بكر الهاشمي
خاص بعرب تايمز
بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد:
اقول للوليد بن طلال الا تستحي ان عندك العشرات من القنوات الفضائية الفائقة
التطور وعندما انشأت قناة اسلامية كانت سقيمة كقيمة المال الذي ينفق عليها!!
ولا اظن ان امريكا تمنعكم من ان تبينوا للناس الدين النقي من الأنحراف
والأرهاب. واعلم ان الله قد استخلفكم ليرى كيف تعملون وكما استخلفكم على هذا
المال قادر على ان يستخلف غيركم فأتقوا الله وانفقوا لبناء الفضائيات للدعوة
الى الله فأن السعودية ليس فيها خلل في التوحيد الا ان فيها خلل في الأعلام او
من يقومون عليه؟؟؟
وأقول لدول الخليج لماذا اصحاب المكتبات مرعوبون من اي كتب تفضح المصائب في
المذهب الشيعي!! هل تشيعتم؟؟ ام انكم امنون على الكراسي الأن ولكنكم لا تدرون
ما يدبر لكم الشيعة في السر ايها الجاهلون.
فوالله لقد كنت اجادل الشيعي في العراق فلما يراني لم ابقي بدعة الا انتقدتها
قال لي اسكت واستر على نفسك فأن صدام اذا سمعك سيفعل بك كذا وكذا..!! فأنظروا
ايها الناس اي غباء كان صدام يتبعه فأن الشيعي اصبح يقول استبقي على نفسك لأن
ولاة امور المسلمين نائمون بل مدافعون عن البدع فمن اراد ايقاضهم بالكلمة الحق
ردوه!!! ولاادري ايريد ولاة امور المسلمين ان تبقى الجيف تعم بلدانهم ولااقصد
ان عليهم التشدد الا انني اقصد ان عليهم ان يفسحوا المجال للدعاة الذين على
منهج المهاجرين والأنصار ان يصدحوا بالحق وان يطوروا الوسائل فمثلا ان ينشؤا
كلية لتخريج الدعاة على طريقة عمرو خالد لأنهم سلعة مطلوبة فأين ادمغتكم واقول
هل يصح ان قناة ابو ظبي لايعرف ان كان لها دين او لا!! لماذا ... لماذا.
وهل يعقل ان برنامج الشريعة والحياة الى الأن لم يقوم بدعوة عمرو خالد كي يكون
ضيفا له!!؟؟ هل هذا معقول.. الله اكبر.
وهل يصح ان يقتل الدعاة في العراق من قبل غلاة الشيعة وانتم تتفرجون!!
واقول ان العراق الأن دولة مفتوحة والمعركة ليست بالسلاح ولكن معركة الدعوة الى
الله فيا اهل الأسلام هبوا لبناء جمعية او منظمة دعوية واحدة (لا الف جمعية كل
واحدة تغرد على طريقة مغايرة للأخرى) في العراق على منهج النبوة النقي لأن اهل
العراق اذا لزموا ماهم عليه من الشرك والبدع لن يروا خيراً ابدا الا ان يشاء
الله امراً.
هذا ومع ما تقدم فأني لا ارجوا ان يعذب الله احد من العالمين لأنني اعلم ما عند
الله من العذاب وكما قال ابراهيم (ص) في الأية ((فمن تبعني فأنه مني ومن عصاني
فأنك غفور رحيم)).
واقول لك ايها الشيعي انك الأن تعلم ان اهل السنة يصلون على ال البيت في كل
صلاة فلماذا تكذبون على اصحابكم وتقولون ان اهل السنة لا يحبون ال البيت, وقد
قال لي احد النصارى انكم لا تعطون المسيح حقه فقلت له اننا نعطيه حقه اكثر منكم
فأتق الله واقرأ القرآن واسلم يؤتك الله اجرك مرتين.
انني منشغل في امور الا انني نويت بأذن الله ان اجيب على اجابات السائل من
الشيعة والذي قد تساوره الشكوك حول موضوع ما, ذلك ان اهل السنة وكما معلوم
يشكلون 93 % من المسلمين والباقي شيعة. لذا فأنشاء الله سأبدأ بكتابة المناظرات
التي حصلت بيني وبين الشيعة في العراق وفيها سأجيب انشاء الله على كل الأسئلة
التي تساور الشيعي حتى يصل الى قناعة ان الطريق الحق هو هذا او ذاك وانبه انه
المسلم عليه ان لا يكون ببغاء لأبيه وامه كما قال تعالى ((واذا قيل لهم اتبعوا
ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباؤهم لا يعقلون
شيئاً ولا يهتدون)), وقال بن مسعود الصحابي رحمه الله (ان الحق عليه نور) وقال
علي بن ابي طالب رحمه الله (لاتعرفوا الحق بالرجال اعرف الحق تعرف اهله) اما من
قيل له يوم ولد ان علي ليس من البشر فستبقى منطبعة في مخيلته الى ان يرسل الله
له من يبين له ان علي رجل انعم الله عليه وعبد من عباد الله كما انه اخطأ عندما
احرق الذين عبدوه في النهروان وبعد ان علم ان هناك خبر عن النبي (ص) ينهى عن
حرق الناس استغفر الله وتاب اليه وهذا دليل على عدم احتوائه على كل العلم وكما
هو الحال مع باقي الصحابة رحمهم الله جميعا فأنهم لما كانت تعرض لهم عارضة
كانوا يجتمعون ليقرروا ما يفعلون وكما قال (ص) (لا تجتمع امتي على باطل).
ان اهل السنة الذين هم المسلمون نصروا ال البيت من ابناء الحسن ومن ابناء
الحسين فقصة فتوى الأمام مالك بضرورة نصرة محمد بن عبدالله بن الحسن بن الحسن
بن علي بن ابي طالب المعروف بالنفس الزكية واخوه ابراهيم وبسببها جلده الخليفة
ابو جعفر المنصور وظلت كتفه مخلوعة الى ان مات رحمه الله, وقصة نصرة ابو حنيفة
لزيد بن علي ايضا معروفة الا انهم كلاهما تخلى عنهم الفسقة ممن قالوا نحن انصار
ال البيت لماذا لجبنهم وتذرعوا ان الأمام هو الباقر وتارة يقولون الأمام هو
جعفر الصادق مع ان زيد بن علي قال لأهل الكوفة هداهم الله ارسلوا الى جعفر
الصادق فلما جاء الجواب من جعفر الصادق حيث قال لهم انصروه فرفضوا وقالوا لزيد
انه يداريك وهذا الحديث مثبت في كتب الشيعة الزيدية في مسند الأمام زيد الذي لا
يعترف به الشيعة الأمامية والذي بالأضافة لهذا الحديث فيه حديث عن زيد بن علي
بسنده ان رسول الله حرّم زواج المتعة قبل ان يموت, فأسأل علمائكم لماذا لا
يعترفون بخروج محمد بن عبد الله وزيد بن علي واجيبك على ذلك لأنه لم يكن في وقت
ال البيت الأولين بدعة الأثني عشرية لذلك فأنكم اذا ارسل الله اماماً من ابناء
الحسن او حتى الحسين غير محمد بن الحسن العسكري رفضتموه مع ان هذه الشخصية
وهمية وانتم تعرفون لأن في كتابكم الكافي يقول تارة الأمام هو بن الحسن العسكري
وتارة يقول ليس للأمام الحسن العسكري ابن؟؟ وقال تعالى ((ولو كان من عند غير
الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)) وهذا دليل على اكاذيب الكافي (كتاب الحديث
الصحيح للشيعة).
ان اهل السنة يدعون الناس للعمل بكتاب الله وسنة نبيه وان هيء الله رجلا من اهل
البيت فأنهم سينصروه لأنه لا وجود لمحمد ابن الحسن العسكري وهنا اريد ان اعكف
على حديث في صحيح مسلم والذي يسميه الشيعة حديث الثقلين اذ فيه ان الرسول (ص)
قال تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي؟ وهنا اقول فأين ذهبت السنة (قال
البخاري هذا الحديث من مناكير اهل الكوفة. قلت فيه يزيد بن حيّان الكوفي ضعفه
البخاري واصاب, الا ان مسلم روى عنه 6 احاديث!!). قال تعالى((ياأيها الذين
امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم فأن تنازعتم في شيء فردوه
الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر ذلك خير وأحسن تأويلا))
فقال المفسرون ان المقصود الكتاب والسنة لأن لا حق الا في اتباع الكتاب والسنة
مصدر التشريع الوحيد فأن لم يوجد في السنة فالأجماع هذا في القضايا التي ليس
فيها نص من الكتاب والسنة ومن المهم الأشارة الى مسألة مهمة الا وهي قوله
تعالى((اليوم اكملت لكم دينكم وأتتمت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام ديناً)) 3
المائدة قال بن عباس رحمه الله وهو المفسر للسنة والشيعة ان بعد هذه الأية لم
ينزل حلال ولاحرام لذا فأن الدين قد كمل بعد نزول هذه الأية كما تقول الأية لا
كما يقول عكسها الكافي للكليني؟؟!! اذ انه يعطي بسبب غلوه بالأئمة الذين
اختارهم دون سؤالهم ان قبلوا ام رفضوا!! ان من حقهم التشريع وانهم يوحى لهم الخ
من العقائد الفاسدة. المهم نعود الى حديث الثقلين والذي اثبتنا انه يخالف نصوص
قرآنية اذ التمسك بالقرآن والسنة والولاء لله ولرسوله واولي الأمر وبالطبع وكما
تقدم لما رأى اهل السنة خروج اناس صالحين من ال البيت سواءً بسواء ال الحسن او
الحسين فأنهم سينصروهم وبالمناسبة فأن الأحاديث التي عند اهل السنة في المهدي
وهي الصحيحة لخلوها من الغلو فأنها تقول ان المهدي من ابناء الحسن وليس من
ابناء الحسين اما كيف سيتولى فأن ذلك ليس على الله بعزيز اليس كذلك يا رجل, اما
متى فقد قيل ان ذلك اليوم قريب ولي رسالة في المهدي سأنشرها انشاء الله مع امور
اخرى تستطيع ان ترجع اليها في حينها.
الا انني اريد ان تفهم امراً اخر فأنت لا شك تعرف التوابين الذين انتقموا ممن
قتل الحسين وسأقرأ عليك رسالة عبيد الله بن عبد الله المري اذ قال في دعوته
للمسلمين وقتها للأنتقام من قتلة الحسين (انا ندعوكم الى كتاب الله وسنة نبيه
والطلب بدماء اهل بيته) وقال المختار بن ابي عبيدالثقفي وهو من احد المنتقمين
من قتلة الحسين عندما اخذ بيعة اهل الكوفة بقوله (تبايعوني على كتاب الله وسنة
رسوله والطلب بدماء اهل البيت) فلعلك تقول في نفسك وهذه روايات روتها كتب
الشيعة هل البيعة على كتاب الله والسنة ام على كتاب الله والعترة!! أظن ان
الأمور اصبحت واضحة وارجو من خيالك الواسع ان لا يذهب بعيدا فيصور ان التشيع
موجود منذ زمن الأولين لأن الذي كان هو ان المسلمين كل المسلمين كانوا متحلقين
حول ال البيت يريدون رجلا عادلا منهم يكفيهم مؤنة الدين والدنيا الا ان الله لم
يرد ذلك لحكمة يعلمها لا نعلمها نحن.
والأن هل ستسأل علمائكم عن محمد ذا النفس الزكية ولماذا هو عندهم ليس بأمام.
بقي ان اقول لك امراً مهما قبل ان انتقل الى مسألة اخرى وهي انه ورد عن النبي
(ص) عن جابر بن سمرة قوله( لايزال هذا الدين عزيزاً الى اثنى عشر خليفة كلهم من
قريش) رواه مسلم, لذا فأن عدد أأئمتكم لم يأتي من فراغ الا ان اهل السنة او
جماعة المسلمين يرون في معنى كلمة خليفة ان يكون خليفة بمعنى الكلمة ويتولى
امور المسلمين لا ان يأتي منحرف فيرى من لهم باع في الدين فيقول هؤلاء هم
الأئمة تغريراً بالجهلاء وطعناً بالدين. لذا فأهل السنة ينتظرون الأن 7 خلفاء
على منهج رسول الله لأن الخلفاء العدول كانوا ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
ثم عمر بن عبد العزيز فكلهم اجتمعت لهم الأمة وقالت بصلاحهم وقال زين العابدين
ان عمر بن عبدالعزيز يبعث امة لوحده فكيف يكون سارقا للخلافة ويزكيه زين
العابدين ربما اولياء الشيطان من الكذابين على ال البيت هم الذين عندهم الجواب.
اما موضوع تحريف القرآن فأذا قلنا لكم اتقوا الله ولا تقولوا القرآن محرّف قلتم
لا نقول ذلك هذه الأحاديث ضعيفة!! سبحان الله تشهدون ان الكافي فيه احاديث
ضعيفة ولكن لو تقرأ كتاب المراجعات الذي الفه عبد (رب) الحسين شرف الدين ونسب
المحاورات فيه الى نفسه والى شيخ من الأزهر الا ان شرف الدين لم ينشر الكتاب
الا بعد موت الشيخ الأزهري؟؟ المهم فأن صاحبكم شرف الدين يقر ويعترف ان ما من
كتاب اصح من الكافي للكليني!! وفيه احاديث ان القرآن محرف وسب عمر وابو بكر
وباقي الصحابة لا لشيء الا لأن رجل باع الأخرة بالدنيا. فيا عبد الله لماذا لا
تقرأ كتب موسى الموسوي الشيعة والتصحيح وكتاب حسين الموسوي لله ثم للتأريخ
والذي قال فيه ان الشيعة بعد ان كنت صاحبا للخوئي وللخميني بل ان الخميني كان
يحبه جدا وكان يدعوه الى ايران دونا عن باقي علماء الحوزة فأنهم سيتهموني بأقبح
التهم لأنني سأذكر ما رأيت وعلمت وأجري على الله وقال ايضا لو كنت اريد الدنيا
فأن المتعة والخمس كفيلان بتوفيرها لي!!
اما الرواية التي ازعجتك فهي انه قال تمتع الخميني بطفلة عمرها 5 سنوات بأذن
ابيها فأذا قلت ان هذا كذب فأرجع الى كتاب الخميني تحرير الوسيلة حيث يقول جواز
التمتع بالرضيعة (الله اكبر) اهذا كلام مسلم.
لذا فأرجوا من الشيعة ان يقرأون كتاب الشيعة والسنة لأحسان الهي ظهير رحمه الله
(وهو شيعي عاد الى حظيرة الجماعة وكما قال (ص) (يد الله مع الجماعة)) والذي
قتله غلاة الشيعة لأنه صدح بالحق وهذه الكتب كلها موجودة على الأنترنت وعتبي
على دول الخليج التي لا تسمح بتداول هذه الكتب علىالعكس من ايران التي تسمح
بتداول كل الكتب التي تدعوا الى الشر والفرقة. وهنا اسألك سؤالا اخير اذا كنتم
كما تدعون شيعة علي فأن الأمام علي قد بايع ابو بكر وعمر وعثمان ولو كان هناك
اثني عشري كما تدعون فهذا يعني ان علي خان الأمانة حاشاه لأنكم تقولون ان الله
وصاه بهذه الأسماء اي اسماء الأثني عشر, فحري بكم ان تتبعون سنة الأمام علي لا
سنة ابليس الذي ارشدكم لما انتم عليه الا قليلا من الذين يبحثون عن الحق وهم
احبائي لأنهم يبحثون عن الحق وادعوا الله ان يبين لهم الحق قريبا انه هو السميع
المجيب. واقول ايضا لماذا في الأتفاق الذي جرى بين جديّ الأمام الحسن بن علي
(فأنا من العترة وكل العراق يعرف ذلك الا انني من احفاد الحسن الذين ليس في
كتبكم كلمة واحدة لعالم من ابنائه؟؟ مع ان محمد بن الحسن من المتأخرين كان
عالما عند هارون الرشيد كما هو معلوم وهو من احفاد الحسن بن علي ايضا) مع
معاوية قال الحسن بن علي نوّر الله قبره (ثم بعد معاوية تكون شورى بين
المسلمين) وهذه روايات موجودة في كتب الشيعة!! عجبا كما قال احمد الكاتب في
كتابه تطور الفكر السياسي الشيعي حيث لو كان هناك نص بالأمامة لقال لمعاوية ثم
تعود الخلافة للحسين اليس كذلك. بالأضافة لما تقدم ولكي لا نألوا جهدا في ضرب
قلاع الشر فأن في نهج البلاغة قال ألأمام علي (الأئمة من قريش) وقال ايضا ( من
اختاره المهاجرين والأنصار اماماً فهو لله رضا) انضر ايه القاريء الشيعي الى
هذه النصوص لعل الله يفتح بها اذانا صما وقلوبا غلفا.
واسأل كذلك اذا كان ابو بكر قد سلب فدك من فاطمة امي بنت رسول الله نّور الله
قبرها فلماذا عندما تولى علي الخلافة لم يرد فدك الى اولادها؟؟؟ ولماذا كان
الأمام علي لا يأكل من الخمس الذي يتمرغ فيه اصحاب لباس الشهرة (العمائم
السوداء) عل عكس الحسن بن علي رحمه الله الذي كان اذا ذهب الى السوق غطى وجهه
لكي لا يعرفه احد فيداريه في سعر السلعة, فالله اكبر انظروا الى الفرق بين
اولئك وهؤلاء الذين يدّعون انهم على اخلاق ال البيت!!!
كما ان الأمام علي قال على جماعة معاوية وجماعة عائشة من الذين حاربوه (اخواننا
بغوا علينا) وقال لأصحابه بعد ان قالوا له نريد سهمنا في الغنائم (من منكم يريد
ان تكون ام المؤمنين في سهمه) منكرا عليهم ما قالوا واعترافا منه ان الذين
حاربوه لازالوا مسلمين الا انك تجد احد علماء الشيعة يقول نحن لا نسب عائشة الا
انها كفرت عندما حاربت الأمام علي!!؟؟ ذلك ان هذا العالم الشيعي لا يهمه رأي
الأمام علي لأن الغلو اعمى بصيرته واقول للمسلمين انه لو قاد المسلمون اناس
كهؤلاء الشيعة الغلاة فأن المسلمين سيصبح حالهم يرثى له وتذهب ريحهم ويصيروا
لقمة سائغة لأعدائهم لأن الله عند ذاك سيجافيهم وينصر اعدائهم لأنهم خالفوا
الكتاب والسنة.
واسأل هل ارسل الله محمد (ص) لكي يستغاث بغير الله كما يفعل الشيعة والنصارى,
فالقرآن ينهى عن ذلك وليس في القرآن اية واحدة تحث على الدعاء من غير الله لذلك
قال علماء الحق ان الأحاديث التي فيها حث على الطلب او الدعاء من غير الله
مكذوبة فأن القاعدة هي كتاب الله وكما قال (ص) (اذا جائكم الحديث عني فأعرضوه
على كتاب الله فأن خالفه فأنا ابعد الناس عنه) او كما قال (ص).
قال تعالى((له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لايستجيبون بشيء الا كباسط كفيه
الى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال)).
وقال تعالى((والذين يدعون من دون الله لايخلقون شيئا وهم يخلقون * اموات غير
احياء ومايشعرون ايان يبعثون)) قال الألوسي وحمل بعض المفسرين هذه الأية على
الذين يدعون الصالحين من الأموات.
وقال تعالى((قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا
* اؤلئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلةايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون
عذابه ان عذاب ربك كان محذورا)) وبصراحة كلما تلوت هذه الأية تسائلت كيف سيفسر
علماء الشيعة هذه الأية لأنهم كلما قرؤها اصابهم الغم فعبروها وتمنوا عدم
وجودها.
فأذا قال قائل الدعاء ليس عبادة فأقول:
قال تعالى((واذا سألك عبادي عني فأني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون))
قال رسول الله (ص) (الدعاء هو العبادة ثم تلا قوله تعالى ((وقال ربكم ادعوني
استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)) 60 غافر ).
وقال تعالى((ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول أأنتم اظللتم عبادي
هؤلاء ام هم ضلوا السبيل * قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من
اولياء ولكن متعتهم وابائهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا)) الفرقان 18.
وهنا يقول بعض المفسرين ان الله يحي الأصنام فيسألها وأقول لهؤلاء المفسرين كيف
يقول الله لصنم أأنت اضللت عبادي هؤلاء!!؟؟ فهل للصنم قدرة على الهداية
والضلال, واقول ايضا في الأية التي تليها هل الأصنام قالت ماكان ينبغي لنا ان
نتخذ من دونك من اولياء فهل الأصنام مكلفة ليكون لها اولياء او لا يكون لها!!
ومن المفسرين من قال ان المقصود المسيح فهل يقول الله للمسيح أأنتم بصيغة الجمع
وقد وردت ايات اخرى تخص المسيح وكذلك في جوابهم قال الله (قالوا) ولم يقل قال
اي اذا كان المخاطب مفرداً. فالأصح انهم جماعة كانوا صالحين عبدهم الناس بعد ما
ماتوا لأن الصالح لا يقبل ان يعبد وهو على قيد الحياة.
اما قولهم ان الذين ندعوهم هم شفعاء ليس الا, فالجواب:
ان الشفاعة لأصحاب الكبائر الا الشرك الذي احيانا يوصف بالظلم في القرآن كما
قال لقمان في سورة لقمان ((ان الشرك لظلم عظيم)).
قال تعالى((ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون * ولم يكن لهم من شركائهم من شفعاء
وكانوا بشركائهم كافرين)).
وقال تعالى(( وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى الا من امن وعمل
صالحا)). لذلك قال (ص) لفاطمة نوّر الله قبرها (يافاطمة اعملي فأني لن اغني عنك
من الله شيئاً).
من هنا ينطلق المسلم اي من التوحيد لأن كل شيء قد يغفره الله الا الشرك والعياذ
بالله وكما قال القمص النصراني المسيحي الذي يطل على الناس في قناة الحياة
الفضائية المصرية التبشيرية حيث قال (لا اله الا الله وحده لا شريك له) وكما
قال المثل المصري المعروف اسمع كلامك اصدقك اشوف امورك استعجب, فمما لا شك فيه
ان هذا القمص وهي رتبة من مراتب الرهبانية انما اراد ان يجر رجل المسلمين ثم
يعلمهم اصول الشرك التي يمارسها بالكنيسة التي تربى عليها هو ومن معه, فلا حول
ولا قوة الا بالله. واقول بهذه المناسبة الا يستحي قادة المسلمين ان ليس عندهم
سوى فضائية واحدة او اثنتان (أقرأ) و (المجد) في حين ان المبشرين عندهم 8 قنوات
تبشيرية واخص بالذكر اهل مصر اذ ان النصارى فيها انشط من المسلمين او من ولاة
امور المسلمين هناك الذين يسمحون بالفديو كليب ولا يسمحون لعمرو خالد بالدعوة
الى الله؟؟؟!!! الا ساء مايزرون, الا ان على الدعاة هناك انتهاج اسلوب التذكير
بما هو واجب بالكلمة لا بالقنابل!!
وفي الختام هذه اول رسالة لي وستتبعها رسائل اخرى انشاء الله لتبين للناس الذي
يختلفون فيه بأذن الله.
وان ياقوم اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد
اخوكم الذي يحبكم جميعا كأبنائه (رغم انكم اسن منه فأنا لا ازال شابا) الا ان
فيكم ابناء بررة وابناء فجرة.
العراق
|