|
From : hassanomar75@yahoo.com
Sent : Monday, April 18, 2005 1:36 PM
To :
arabtimesnewspaper@hotmail.com
هشام عطية والإفلاس الفكري !!!
ألسيد هشام عطية بعد التحية
قرأت ردك وشعرت أن ثقافتى ألدينية والأدبية والثقافية قد تغيرت تغيراً واضحاً
ومفاجئاً حيث أن كلامك قد حولنى من كائن غير الإنسان لا يفهم فنون الخطاب إلى
آدمى يستطيع أن يتكلم ويرد الحجة بالحجة إذ أننى أيها العالم السباق والفيلسوف
العملاق والمفكر الفذ المستنير الجهبذ – شعرت بضآلتى وضحالتى أمام فكرك الرهيب
وأسلوبك العجيب ألذى أثبت فعلاً انك تفضل الأسلوب الآدمى ألمستنير وتحارب
أمثالى من اصحاب الفكر المتعفن أليس كذلك ؟؟
ردك هذا عبارة عن إفلاس فكرى لأنك فى بدايته إتهمتنى باللآدمية فى الخطاب وفى
وسط ردك إتهمتنى بان كلامى صورة مشوهة من كلام د/ صبحى وفى نهاية ردك هددتنى
بقولك (( أرجو أن يتاح لنا مشاهدة هذا التحدى قريباً إن شاء الله ))
كلامى لم ولن يكون صورة مشوهة من كلام د/ أحمد صبحى بل سيظل بعون الله تعالى
صورة طبق الأصل إلى آخر لحظات عمرى لأن هذا الإنسان حجته فى كل كلامه تأتى من
القرآن الكريم لا من سواه وهذا شرف عظيم وفخر له ولكل مسلم ان تكون المرجعية
الحقيقية لنا جميعاً هى كتاب الله تعالى , كيف تفترى عليه قائلاً انه نبى هذا
الزمان وأنت تعلم أن الرسول هو خاتم النبيين ؟؟
تقول أن كلامى مشوه وأنك تنتظر الرد من د/صبحى لأنه الأصل وأنا أقول لك إن
الأصل ليس أحمد صبحى ولكنه القرآن الكريم الذى يشرفنا جميعاً أن نتبعه أليس
كذلك ؟؟ كلنا تلاميذ مجتهدون فى مدرسة القرآن التى تتلمذ عليها رسول الله
وأصحابه الأجلاء , أنت يا صديقى لا تنتظر رداً من أحمد صبحى ولا غيره لكى يقنعك
أن النسخ معناه (( الإثبات )) أنت تنتظر وحياً من السماء او معجزة تحدث أمامك
حتى تقنع , لقد وصفت كلامى بأنه صورة مشوهة رغم أننى لم أستشهد إلا بالآيات
الأربع التى توجد بالقرآن وتتحدث عن النسخ ولا توجد آية أخرى تتحدث عن النسخ
علماً بأنك قد سقت أدلة لا تمت للنسخ بصلة مثل كلامك عن تدرج تحريم الخمر بحجة
قول الله تعالى (( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )) واعتبرت أن السكر هنا من
تأثير الخمر ونسيت قول الله تعالى عن الناس يوم القيامة (( وترى الناس سكارى
وما هم بسكارى )) فهل هذا السكر من تأثير الخمر أم من هول الموقف ؟؟ كذلك فى
الدنيا حيث لا يجب أن يصلى الإنسان أثناء اللحظات التى لا يستجمع فيها قواه
العقلية والفكرية حتى يهدأ ويستطيع أن يعى ما يقول وهذا الرأى أصوب من كلامك
الذى تريد أن تقنعنا ان المسلمين ظلوا يتعاطون الخمور فترة زمنية طويلة وهم تحت
قيادة رسول الله (ص) فهل يعقل هذا ؟؟
ألغريب أنك تسخر منى عندما قلت أننا (( كمسلمين )) نتحدى العالم بما فيه من إنس
وجن بإعجاز القرآن الكريم وكان الأولى أن تفرح بهذا القول لا أن تسخر منه وتدعو
القارىء للإكثار من قراءة مقالى وهو شرف كبير لى عندما يتكرم القراء بقراءة
أفكارى ألتى لا تعدو كونها إجتهادات بشرية قابلة للتحريك والتغيير بعكس افكارك
أنت واحلامك التى تتحول فوراً إلى معلوم من الدين بالضرورة وإلى تشريعات سماوية
يستحيل نقاشها وكيف نناقش أفكارك نحن الأقزام وأنت تتكلم بالحق الإلهى ومن
خالفك فهو الطريد الخارج على الجماعة المفسد المفرق للمسلمين الذين تجمعهم
أواصر الحب والسلام والمودة وصلة الرحم .
لماذا تصر على أن تسلب عقلى وفكرى وتريد ان تثبت للآخرين مدى تفاهتى وهل تستفيد
أنت إذا قنع الناس أننى تافه ورجعى ومتخلف ؟ وما هى هذه الإستفادة ؟ ولماذا
تعتقد أنه ليس من حقى ان أجتهد لأفهم كلام الله وهو سهل وميسر ولماذا تفرض
شيوخك علينا ؟ هنيئاً لك بهم ولكن لا تلوى ذراعى كى أتبعك او اتبعهم أنتم بشر
لكم عقول وأنا بشر مثلكم لى عقل فدعنا يا أخى نعمل عقولنا فى القرآن ولا تفرض
عليبنا تفسيرات السابقين فتلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولنا ما كسبنا ولا نسال
عما كانو يعملون أليس كذلك ؟ أمرنى مولاى سبحانه أن اتدبر وأتفكر فى كتابه فهل
تسلبنى هذا الحق ؟ وبإسم من تسلبه منى ؟ ألا يجب ان تتقوا الله فى الناس
وتتركوهم يجتهدون دون إهانات أو تجريح أو إتهامات بالكفر على كل اجتهاد يقومون
به , إننا مهما تدبرنا القرآن او جاهدنا فيه حتى لو كان أجتهادنا غير موفق فلن
يضر القرآن لأن الله تعالى يحفطه لنا من التحريف والبطلان
لقد علمنا الله فى فرآنه على لسلن رسوله الخاتم ان نخاطب المخالفين لنا فى
الرأى هكذا (( قل لا تسألون عما اجرمنا ولا نسأل عما تعملون )) (( فإنا او
إياكم لعلى هدى او فى ضلال مبين )
والسلام على من اتبع الهدى
د/حسن أحمد عمر
طبيب بشرى
18/4/2005 |